إمام أهل السنة إبو بكر عبد الله بن أبي شيبة صاحب المصنف ؛ و المسند

  إمام أهل السنة إبو بكر عبد الله بن أبي شيبة

صاحب المصنف ؛ و المسند

-----------------------------------------------------------‐-

بداية يجب العلم أن لدينا عدة أسماء من بيت أبي شيبة هم أبو بكر و أخوه عثمان و ولداهما إبراهيم بن أبي بكر و محمد بن عثمان ؛ أعظمهم أبو بكر كما يقول الذهبي ..

كما أن لدينا إسمان من أسرتين مختلفتين لعالمين يحملان إسما قريبا من ذلك الإسم هما عمر بن شبة (بدون الياء و أبي)؛ و أبو يعقوب بن شيبة ( بدون أبي )

--------------------------------------------------------------------

1 - أبو بكر بن أبي شيبة (ت 235 هـ)

أبو بكر، عبد الله بن محمد بن أبي شيبة العبسي، صاحب المصنف المعروف، ولد سنة 159هـ، وهو من أقران الإمام أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وإسحق بن راهويه، من مؤلفاته: المسند، والمصنف في الأحاديث والآثار[1].

2 - عثمان بن أبي شيبة (ت 239هـ):

أبو الحسن، عثمان بن محمد بن أبي شيبة الكوفي العبسي، من حفاظ الحديث. ولد سنة 156هـ، وقال الذهبي: "ولد بُعيد الستين ومائة"، رحل من الكوفة إلى مكة، والريّ، وبغداد، وصنف: المسند، والتفسير، وكان ثقة مأمونًا. وحُكِيَت عنه تصحيفات لبعض الآيات كأنها على سبيل الدعابة. هو أخو عبد الله صاحب المصنف[2].

3 - محمد بن عثمان بن أبي شيبة (ت 297هـ):

أبو جعفر، محمد بن عثمان بن محمد بن أبي شيبة العبسي، من عبس غطفان، الكوفي، مؤرخ لرجال الحديث. من الحفاظ مختلف في توثيقه. قال الذهبي له تصانيف مفيدة منها: التاريخ الكبير. مات ببغداد سنة 297ه عن نيف وثمانين عامًا[4].

--------------------‐------------

5 - يعقوب بن شيبة (ت 262هـ):

أبو يوسف، يعقوب بن شيبة بن الصلت بن عصفور، الملقب بالسدوسي ؛ نزيل بغداد،

رَوى عَنْهُ: ابن ابنه مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يعقوب، ويوسف بْن يعقوب بْن إِسْحَاق بْن البهلول، وكان ثقة. ينظر 410 تاريخ بغداد ..

من كبار علماء الحديث. كان يتفقه على مذهب الإمام مالك. ولد سنة 182هـ، له "المسند الكبير" إلا أنه لم يتمه، قال ابن فرحون:" صنف مسندًا معللاً إلا أنه لم يتمه. قال الأزهري: سمعت الشيوخ يقولون إنه لم يتم مسند معلل قط"[3].

6 - عمر بن شبة ( ت 262هـ)

أبو زيد عمر بن شبة النميري البصري المولود سنة 173هـ والمتوفى سنة 262هـ. المحدث الثقة و الفقيه والمؤرخ النسابة الأديب ..وشبَّة هو لقب لأبيه، واسمه زيد .

كان جامعاً لأشتات المحاسن، ملماً بعلوم كثيرة وفنون مختلفة، مشاركاً في الحديث الشريف وحافظاً له، ومتقناً للفقه وحافظاً لأصوله، راوياً للقراءات بصيراً بحروفها، متبحراً في التاريخ والسير والمغازي وأيام الناس، تؤخذ عنه الأخبار والنوادر.

صاحب الكتب :

كتاب أمراء المدينة (تاريخ المدينة المنورة)- كتاب أمراء مكة

كتابي البصرة و الكوفة - والتاريخ - و اشعار الشراة -- كتاب ما يستعجم الناس فيه من القرآن -و غيرها ..[6]

--------------------------------------------------------------------

أبو بكر بن أبي شيبة

يقول الإمام الذهبي :

هو - " عبد الله بن محمد بن القاضي أبي شيبة إبراهيم بن عثمان بن خواستى الإمام العلم ، سيد الحفاظ ، وصاحب الكتب الكبار " المسند " و " المصنف " ، " والتفسير " ، أبو بكر العبسي مولاهم الكوفي .

أخو الحافظ عثمان بن أبي شيبة ، والقاسم بن أبي شيبة الضعيف . فالحافظ إبراهيم بن أبي بكر هو ولده ، والحافظ أبو جعفر محمد بن عثمان هو ابن أخيه ، فهم بيت علم . وأبو بكر أجلهم .

وهو من أقران أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه ، وعلي ابن المديني في السن والمولد والحفظ . ويحيى بن معين أسن منهم بسنوات .

وعن شيوخه يقول الذهبي :

طلب أبو بكر العلم وهو صبي ، وأكبر شيخ له هو شريك بن عبد الله القاضي سمع منه ، ومن أبي الأحوص سلام بن سليم ، وعبد السلام بن حرب ، وعبد الله بن المبارك ، وجرير بن عبد الحميد ، وأبي خالد الأحمر ، وسفيان بن عيينة ، وعلي بن مسهر ، وعباد بن العوام ، وعبد الله بن إدريس ، وخلف بن خليفة الذي يقال : إنه تابعي ، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي ، وعلي بن هاشم بن البريد ، وعمر بن عبيد الطنافسي ، وأخويه محمد ويعلى ، وهشيم بن بشير ، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى ، ووكيع بن الجراح ، ويحيى القطان ، وإسماعيل بن عياش ، وعبد الرحيم بن سليمان ، وأبي معاوية ، ويزيد بن المقدام ، ومرحوم العطار ، وإسماعيل بن علية ، وخلق كثير بالعراق والحجاز وغير ذلك .

وكان بحرا من بحور العلم ، وبه يضرب المثل في قوة الحفظ .

وعن تلامذته يقول الذهبي :

حدث عنه : الشيخان (*يقصد البخاري ومسلم) ، وأبو داود ، وابن ماجه ، وروى النسائي عن أصحابه ، ولا شيء له في " جامع أبي عيسى " .

وروى عنه أيضا : محمد بن سعد الكاتب ، ومحمد بن يحيى ، وأحمد بن حنبل ، وأبو زرعة ، وأبو بكر بن أبي عاصم ، وبقي بن مخلد . ومحمد بن وضاح ، محدثا الأندلس ، والحسن بن سفيان ، وأبو يعلى الموصلي ، وجعفر الفريابي ، وأحمد بن الحسن الصوفي ، وحامد بن شعيب ، وصالح جزرة ، والهيثم بن خلف الدوري ، وعبيد بن غنام ، ومحمد بن عبدوس السراج ، والباغندي ، ويوسف بن يعقوب النيسابوري ، وعبدان ، وأبو القاسم البغوي ، وأمم سواهم .

قال يحيى بن عبد الحميد الحماني : أولاد ابن أبي شيبة من أهل العلم ، كانوا يزاحموننا عند كل محدث .

آراء العلماء فيه

يقول الذهبي :

وقال أحمد بن حنبل : أبو بكر صدوق هو أحب إلي من أخيه عثمان .

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كان أبو بكر ثقة ، حافظا للحديث .

وقال عمرو بن علي الفلاس : ما رأيت أحدا أحفظ من أبي بكر بن أبي شيبة ، قدم علينا مع علي ابن المديني ، فسرد للشيباني أربعمائة حديث حفظا ، وقام . [ ص: 124 ]

وقال الإمام أبو عبيد : انتهى الحديث إلى أربعة : فأبو بكر بن أبي شيبة أسردهم له ، وأحمد بن حنبل أفقههم فيه ، ويحيى بن معين أجمعهم له ، وعلي ابن المديني أعلمهم به .

قال محمد بن عمر بن العلاء الجرجاني : سمعت أبا بكر بن أبي شيبة ، وأنا معه في جبانة كندة ، فقلت له : يا أبا بكر ، سمعت من شريك وأنت ابن كم ؟ .

قال : وأنا ابن أربع عشرة سنة ، وأنا يومئذ أحفظ للحديث مني اليوم . قلت : صدق والله وأين حفظ المراهق من حفظ من هو في عشر الثمانين ؟ .

قال الجرجاني : فسألت يحيى بن معين عن سماع أبي بكر بن أبي شيبة من شريك ، فقال : أبو بكر عندنا صدوق ، وما يحمله أن يقول : وجدت في كتاب أبي بخطه . وقال : وحدثت عن روح بن عبادة بحديث الدجال ، وكنا نظنه سمعه من أبي هشام الرفاعي .

قال عبدان الأهوازي : كان أبو بكر يقعد عند الأسطوانة ، وأخوه ومشكدانة وعبد الله بن البراد ، وغيرهم ، كلهم سكوت إلا أبا بكر فإنه يهدر .

قال ابن عدي : هي الأسطوانة التي يجلس إليها ابن عقدة . فقال لي ابن عقدة : هذه هي أسطوانة عبد الله بن مسعود ، جلس إليها بعده علقمة ، وبعده إبراهيم ، وبعده منصور ، وبعده سفيان الثوري ، وبعده وكيع ، وبعده أبو بكر بن أبي شيبة ، وبعده مطين .

وقال صالح بن محمد الحافظ جزرة : أعلم من أدركت بالحديث وعلله علي ابن المديني ، وأعلمهم بتصحيف المشايخ يحيى بن معين ، وأحفظهم عند المذاكرة أبو بكر بن أبي شيبة .

قال الحافظ أبو العباس بن عقدة : سمعت عبد الرحمن بن خراش يقول : سمعت أبا زرعة يقول : ما رأيت أحفظ من أبي بكر بن أبي شيبة فقلت : يا أبا زرعة ، فأصحابنا البغداديون ؟ قال : دع أصحابك ، فإنهم أصحاب مخاريق ، ما رأيت أحفظ من أبي بكر بن أبي شيبة .

قال الخطيب : كان أبو بكر متقنا حافظا ، صنف " المسند " و " الأحكام " و " التفسير " ، وحدث ببغداد هو وأخواه القاسم وعثمان .

قال إبراهيم نفطويه : في سنة أربع وثلاثين ومائتين أشخص المتوكل الفقهاء والمحدثين ، فكان فيهم مصعب بن عبد الله الزبيري ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وإبراهيم بن عبد الله الهروي ، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة ، وكانا من الحفاظ .

فقسمت بينهم الجوائز ، وأمرهم المتوكل أن يحدثوا بالأحاديث التي فيها الرد على المعتزلة والجهمية ، قال : فجلس عثمان في مدينة المنصور ، واجتمع عليه نحو من ثلاثين ألفا ، وجلس أبو بكر في مسجد الرصافة ، وكان أشد تقدما من أخيه ، اجتمع عليه نحو من ثلاثين ألفا .

قلت : وكان أبو بكر قوي النفس بحيث إنه استنكر حديثا تفرد به يحيى بن معين ، عن حفص بن غياث ، فقال : من أين له هذا ؟ فهذه كتب حفص ، ما فيها هذا الحديث .

أنبأنا ابن علان ، حدثنا الكندي ، أخبرنا القزاز أخبرنا أبو بكر الخطيب ، أخبرنا أحمد بن علي المحتسب ، عن محمد بن عمران الكاتب ، حدثني عمر بن علي ، حدثنا أحمد بن محمد بن المربع ، سمعت أبا عبيد يقول : ربانيو الحديث أربعة : فأعلمهم بالحلال والحرام أحمد بن حنبل ، وأحسنهم سياقة للحديث وأداء علي ابن المديني ، وأحسنهم وضعا لكتاب أبو بكر بن أبي شيبة ، وأعلمهم بصحيح الحديث وسقيمه يحيى بن معين .

قال البخاري ومطين : مات أبو بكر في المحرم سنة خمس وثلاثين ومائتين .

قلت : آخر من روى عنه أبو عمرو يوسف بن يعقوب النيسابوري ، وبقي إلى سنة بضع وعشرين وثلاثمائة . وقد خلف أبا بكر ولده الحافظ الثبت إبراهيم بن عبد الله .[8]

ترجم له :

ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 2/2/160.

الذهبي في تذكرة الحفاظ 2/20، وفي الميزان 2/490، وفي العبر 1/421.

ابن حجر[؟] في التقريب 1/445 وتهذيب التهذيب 6/2.

الخزرجي في الخلاصة 179.

ابن القيسراني في الجمع بين رجال الصحيحين 259.

النووي في شرح صحيح مسلم 1/64.

ابن كثير في البداية والنهاية 10/315.

الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 10/66.

ابن العماد في شذرات الذهب 2/85.

كحالة في معجم المؤلفين 6/107.

--------------------------------------------------------------------

[1] ينظر ترجمته في: سير أعلام النبلاء (11 /122)، وتاريخ بغداد (10 /66)، وشذرات الذهب (2 /85)

[2] ينظر ترجمته في: الثقات لابن حبان (8 /454)، سير أعلام النبلاء (11 /151)، تاريخ بغداد (11 /283).

[3] ينظر ترجمته في: تاريخ بغداد (14 /281)، تذكرة الحفاظ (2 /118)، طبقات الحفاظ ص254، شذرات الذهب (2 /146)

[4] ينظر ترجمته في: ميزان الاعتدال (3 / 101)، وتاريخ بغداد (3 /42)

[5]أحمد خالد الطحان/ شبكة الألوكة/2/8/2015

[6] ينظر في ترجمته تاريخ بغداد

[7] سير أعلام النبلاء ص : 122 ج11 نسخة اسلام ويب

[8] نفس المصدر السابق ص 123-126