البسوس و المهلهل (3)
-----------------------------------------------
مازلنا مع التعريف بشخصيات القصة
وكان نساء الحي لما اجتمعن للمأتم قلن لأخت كليب:
" رحلي جليلة عن مأتمنا فإن قيامها فيه شماتةٌ وعارٌ علينا عند العرب "
فقالت لها: أخرجي عن مأتمنا، فأنت أخت واترنا وشقيقة قاتلنا !!
فخرجت وهي تجر أعطافها، فلقيها أبوها مرة فقال لها:
ما وراءك يا جليلة؟
فقالت:
ثكل العدد، وحزن الأبد، وفقد خليلٍ، وقتل أخٍ عن قليل، وبين ذلك غرس الأحقاد، وتفتت الأكباد .
فقال لها:
أو يكف ذلك كرم الصفح وإغلاء الديات؟
فقالت جليلة:
أمنية مخدوعٍ ورب الكعبة، أبالبدن تدع لك وائل دم ربها ؟!
ولما رحلت جليلة قالت أخت كليب:
رحلة المعتدي وفراق الشامت !!
ويلٌ غداً لآل مرة، من الكرة بعد الكرة!
وبلغ قولها جليلة فقالت :
وكيف تشمت الحرة بهتك سترها وترقب وترها؟!
أسعد الله أختي، ألا قالت: نفرة الحياء وخوف الأعداء
ثم أنشأت تقول:
يابْنةَ الأقوامِ إن لُّمْتِ فَلا
تَعْجَلي باللَّوْمِ حتَّى تَسْأَلِي
فَإِذَا أَنتِ تَبَيَّنْتِ الَّتي
عندها اللَّومُ فَلُومِي واعذِلِي
إن تَكُن ْ أختُ امرِئ ٍ لِيمَتْ
علَى جَزَعٍ مِّنها عَلَيهِ فافْعَلي
فِعلُ جَسَّاسٍ علَى ضنِّي بِهِ
قاطعٌ ظَهْري ! ومُدْن ٍ أَجَلي
لَو بعَينٍ فُدِيَتْ عَيْني سِوَى
أختها و انفقأَتْ : لَمْ أحْفِلِ
تحمِلُ العين ُ قذَى العين ِ كما
تَحمِلُ الأُمُّ قذَى ما تَفْتَلي
إنَّني : قاتلةٌ مَّقتولةٌ
فَلعلَّ اللهَ أن يرتاح َ لِي
يا قتيلاً قوَّضَ الدَّهرُ بِه
سَقْف َ بَيتَيَّ جميعًا مِنْ عَلِ
ورَماني فَقْدُهُ مِن كَثَبٍ
رَمْيةَ المُصْمَى بِهِ المُستأصَلِ
هَدَم َ البَيتَ الَّذي اسْتَحْدَثْتُهُ
وَ انثنى في هَدْمِ بَيْتي الأوَّلِ
مسَّني فَقْد ُ كُلَيْب ٍ بِلَظًى
مِن ورَائي و لَظًى مُّستَقْبِلِي
لَيسَ مَن يَبْكِي لِيَومَينِ كمَنْ
إنَّما يَبْكي ليومٍ ينجَلِي
دَرَكُ الثَّائرِ شافيهِ و في
دَرَكي ثأرِيَ : ثَكْلُ المثكلِ
لَيتهُ كان دَمي فاحتلبوا
دِررًا مِّنهُ دمي مِنْ أَكْحَلي
-------------------------------
ما أشجَى لفظَها، وما أظهرَ الفجيعة فيه !! وكم ذا يُثير كوامِنَ الأشجان، ويقدح شَرَرَ النِّيران !!
طردت من العزاء وهى أحق من يعزيه الناس !!
كانت تلك الفجيعة المرة هى أهون الفجائع التى لاحقتها بعد ذلك !!
كان كل يوم يمر يسقط من أهلها قتيل !!!
أو من أهل زوجها و أهل طفليها !!
فارقت "اليمامة " طفلتها الجميلة و خرجت بطفلها المدلل جرو فلذة كبدها و أمل حياتها ستربيه يتيما بين أعداء أبيه !!
تمزق قلبها آلاف المرات !!!
لقد ابيدت القبيلتان عن آخرهما تقريبا !!
بينما الضربات الموجعة تصب فوق رأسها كل يوم لا تمر ساعة إلا بفاجعة !!
لا تفتؤ تبكى بحرقة !!
و تكتب ما أبكانا طويلا من أشعارها المؤثرة الحزينة !!
هكذا خلافات الأهل و أولى القرابة تجد اكثر المتضررين منها هم من لاذنب لهم !!
-------------------------------------------------------------------
أشهر إمرأة عربية كأكبر محرضة على الشر .
البسوس بنت منقذ أشهر إمرأة عربية ليس لأنها عملت شيئا عظيما ولكن لأنها قادحة الشرارة لأسوأ الحروب في تاريخ العرب ولأنها أفنت قبيلتي بكر وتغلب ! عرفها الناس من المحيط إلى الخليج وربما مابعدهما كأسوأ محرضة على الشر و أكثر النساء شؤما .
*********
جساس بن مرة الشيباني البكري (توفي نحو 534 م)، شاعر شجاع من أمراء العرب في الجاهلية :
وهو الذي يسمى الحامي الجار المانع الذمار لقتله كليب بن ربيعة بسبب ناقةالبسوس بنت المنقذ بن سلمان المنقذي خالة جساس،
وكان ذلك سبب نشوب الحرب بين تغلب وبكر وكان جساس آخر من قتل في هذه الحرب والتي دامت أربعين سنة.
ذكره ابن سعد الأندلسي في "نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب": وأما جساس بن مرة فكان من أبطال بكر في الجاهلية وفتاكها،
وهو قاتل كليب وائل سيد بني تغلب، ومسبب حرب وائل التي أتت على الفريقين ويدعي الاقلة أن خادم أبي نويرة التغلبي قد قتله .
وقال: وكان حديث جساس من أعجب ما يسطر ؛
وذلك أنه قتل صهره زوج أخته كليب بن ربيعة لكونه رمى ناقة جارة له بسهم، وأقام الحرب العظيمة، وأفنت الأبطال والأشراف، وآخر من قتل فيها جانيها جساس المذكور .
كان جساس أيضا شاعرا مجيدا !!
---------------------
جاءت البسوس بنت منقذ، ونزلت على ابن أختها جساس، فكانت جارة لبنى مرة، ولها ناقة خوارة، ومعها فصيل لها،
فأرسلتهما يرعيان مع ابل جساس في حمى كليب ولم يكن يسمح كليب إلا لإبل أنسبائه بدخول هذه الحمى ؛
فلما رأى كليب فصيل الناقة انكره فرماه بسهم فقتلهوعلمت بنو مرة بذلك، فأغمضوا على ما فيه وسكتوا،
ثم لقي كليب ابن البسوس فقال له: ما فعل فصيل ناقتكم ؟ فقال: قتلته وأخليت لنا لبن أمه، وأغمضت بنو مرة على هذا أيضاً.
ثم إنه لقي جساسا فقال له أتجير بغير إذنى ؟ يقصد خالته البسوس و ناقتها .
فقال جساس: لا ترعى إبلي مرعى إلا وهذه الناقة معها،
فقال: لئن عادت لأضعن سهمي في ضرعها،
فقال جساس: لئن وضعت سهمك في ضرعها ليكونن لي شأن !! ثم أنشأ يقول :
إِنَّما جاري لَعَمري
فَاِعلَموا أَدنى عِيالي
وَأَرى لِلجارِ حَقّاً
كَيَميني مِن شِمالي
وَأَرى ناقَةَ جاري
فَاِعلَموا مِثلَ جِمالي
إِنَّما ناقَةُ جاري
في جِواري وَظِلالي
إِنَّ لِلجارِ عَلَينا
دَفعَ ضَيمٍ بِالعَوالي
فَأَقِلّي اللَومَ مَهلاً
دونَ عِرضِ الجارِ مالي
سَأَودي حَقَّ جاري
وَيَدي رَهنُ فِعالي
أَو أَرى الموتَ فَيَبقى
لُؤمُهُ عِندَ رِجالي
-----------------------
فدخل كليب إلى زوجه جليلة غاضبا فسألها هل تعلمين أمنع منى في وائل ؟ ( أي بكر وتغلب ) أو من هو أمنع منى في العرب ؟ فأطرقت ولم تجبه .
ثم أن كليباً أعاد القول على امرأته فقال: من أعز وائل ؟ فقالت: أخواي ! فأضمرها في نفسه وأسرها وسكت، حتى مرت به إبل جساس وفيها ناقة البسوس، فأنكر الناقة، ثم قال: ما هذه الناقة ؟
قالوا: لخالة جساس. فقال: أو بلغ من أمر ابن السعدية – أي جساس - أن يجير عليّ بغير إذني ؟ ارم ضرعها يا غلام، فأخذ القوس ورمى ضرع الناقة، فاختلط دمها بلبنها.
وراحت الرعاة على جساس فأخبروه بالأمر، وولت الناقة ولها عجيج حتى بركت بفناء البسوس، فلما رأتها صاحت: واذلاه !
فقال لها جساس: اسكتي فلك بناقتك ناقة أعظم منها، فأبت أن ترضى حتى صاروا لها إلى عشر، فلما كان الليل أنشأت تقول – بخطاب سعداً أخا جساس وترفع صوتها تسمع جساساً:
يا أبا سعد لا تغرر بنفسك وارتحل.
. فإني في قوم عن الجار أموات
ودونك أذوادي إليك فإنني
محاذرة أن يغدروا ببنياتي
لعمرك لو أصبحت في دار منقذ
لما ضيم سعد وهو جار لأبياتي
ولكنني أصبحت في دار معشر
متى يعد فيها الذئب يعدو على شاتي
فلما سمعها جساس قال لها: اسكتي لا تراعي: إني سأقتل جملاً أعظم من هذه الناقة، سأقتل غلالاً - وهو فحل إبل كليب لم ير في زمانه مثله، وإنما أراد جساس بمقالته كليباً -
.
**********************
كانت البسوس سعاد بنت منقذ التميمية شاعرة فقالت تلك الأبيات اللاذعة فأشعلت قلب جساس نارا على صهره بل أشعلت قلوب بنى مرة جميعهم من ثم أشعلت بكر كلها
هكذا يمكن لامرأة سليطة اللسان لبقة البيان أن تفنى العالم !!
-------------------------------------------------------------------
البسوس والمهلهل واشتعال الجحيم - الفقرة القادمة
تابعونا #البسوس_والمهلهل_جواهر (3)
.jpg)

إرسال تعليق